清晨的觀音山◎文、圖：簡素津
清晨的觀音山，亦如夜的赤壁「清風徐來，水波不興」。
凝眸許久，大自然靜境潛住於心。好一幅「面觀音心如淡水」之千古絕唱。
註：「面觀音心如淡水」出處說明之相關連結—《巧對妙句—「面觀音心如淡水」上聯》
- 10月 19 週六 202417:37
清晨的觀音山
清晨的觀音山◎文、圖：簡素津
清晨的觀音山，亦如夜的赤壁「清風徐來，水波不興」。
凝眸許久，大自然靜境潛住於心。好一幅「面觀音心如淡水」之千古絕唱。
註：「面觀音心如淡水」出處說明之相關連結—《巧對妙句—「面觀音心如淡水」上聯》
- 9月 27 週五 202417:21
老房子的時代印記
老房子的時代印記◎文字：簡素津／攝影：倪茂清
和外子出遊、拍照，除了風景，我也愛拍老房子。而這間房子是為收集時代印記的好友拍攝的。
以前在部落看到「莊敬亭」的字樣，老師定說這可以看出早期部落受到「忠黨愛國」教育的史實……。
但在梅山鄉的某個〝深山林內〞，有一間平房，在裙堵上石洗一對12道光芒的青天白日國徽，我不知這是否「絕無僅有」，但我知道，屋主心裡「有國有家」的安住……。
- 8月 31 週六 202421:21
沏一壺「半顆茶」，品「酸柑茶人」為客家黑茶續甘醇的用心
沏一壺「半顆茶」，品「酸柑茶人」為客家黑茶續甘醇的用心◎文、圖：簡素津
一日家中閒坐，忽見劉還月老師傳來訊息，要我給個郵寄資訊，說他最近研發新茶，請我幫忙品嚐看看。
- 8月 20 週二 202419:18
三代人的外婆家的暑假
三代人的〝外婆家的暑假◎文、圖：簡素津
小時候家住嘉義大林，和外婆家的雲林斗南其實是兩個縣的分界點，因此路途並不算太遠。小學的暑假最期待去外婆家住，因為有外公、外婆還有舅舅和舅媽以及隔壁舅公家的疼愛，加上身為「客人」，表兄弟妹彷彿也都禮讓我們幾分。
長大後，和眾表兄弟妹聊起童年的暑假，他們都記憶深刻，還告訴我，有時候我是坐著爸爸的牛車來的。「坐牛車」？這麼好玩！可是我怎麼一點印象也沒有！
當了媽媽之後，暑假一到，就迫不及待地讓孩子回外婆家過暑假，除了複製有外公、外婆、舅舅和舅媽以及表哥們的童年回憶外，算是給自己一個休養生息的假期。
我升格當外婆後，今年夏天小孫女第一次回來放暑假2週。只是都會的外婆家只有外公和外婆。因此，外子和我有了「陪玩的暑假」。
- 7月 05 週五 202400:00
天生國小103的故事獻禮—如果我是
天生國小103的故事獻禮—如果我是……◎文：簡素津／攝影：詩俞老師／繪圖：103全體小朋友
當志工N年，從我的小孩國小一年期下學期開始，一直到今年暑假過後，家裡的小孫女要讀國小一年級。其中除了疫情3年校園志工停止運作之外，每週的故事時間，從家裡走到學校，站交通崗的里長導護媽媽一看到我，都笑著跟我說：「當故事媽媽最棒了，因為他講的話都有人聽。」是呀，每個人天生都有一對愛聽故事的耳朵，這也是志工生涯中，從帶團到認輔志工，或是圖書館志工裡，我最執著的故事長路。
這學年，我服務的是一年三班的小朋友，學期末的最後一堂故事課，我收到孩子們用我唸過的繪本，以「如果我是故事裡的人物」為題，畫出自己心中的選書以及他們的所思所想……。
謝謝孩子們禮物和祝福！我好喜歡喔！謝謝你們領我望見繪本裡的你……。
謝謝侑琳畫的教室即景。那個說故事的我實在是太lady了！
還有能和大家和拍照的詩俞老師同框—「當我們同在一起」的感覺真是太棒了。
謝謝詩俞老師將上學期期末的合照放在首頁，這樣說故事就有「承先起後」的延續。
用苑玲翻譯的《在一個晴朗的日子裡》開場，孩子們很快地就抓到故事的節奏和旋律。
謝謝孩子們和我共度週三的閱讀時光。
邀您打開童稚的眼睛，一起來看孩子們與書相遇的故事……
《好想見到你》／作者：五味太郎／翻譯：林真美／遠流出版
如果我是奶奶的話，我會打電話給孫女。～子恩
《五歲老奶奶去釣魚》／作者：佐野洋子／翻譯：湯心怡／大穎出版
如果我是五歲老奶奶，我會一開始就和貓小弟釣魚。～子晴
如果我是五歲的老奶奶，我會很害怕，因為那麼老還是五歲。～芮綺
- 6月 12 週三 202416:03
秀珊的禮物
（ ↑ 拍攝於2016年秀珊來淡水）
秀珊的禮物◎文字：簡素津／攝影：Weider、小月桃花
繪本裡有一本書叫做《獾的禮物》，敘訴獾生前陪伴每隻動物，獾教會大家許多事——他幫助青蛙學會溜冰、教導土撥鼠剪紙、教會狐狸打領結，還教兔太太烤各式薑餅……。當獾離開之後，所有的動物都會想起獾曾經教導牠們的那些事，那都是獾留給大家的禮物，動物們在沒有獾的日子裡，透過獾留下的禮物互相幫助……。
而今天，我要講的是《秀珊的禮物》。
- 6月 10 週一 202414:41
淡水河口的漁人風景
淡水河口的漁人風景◎文字、攝影：簡素津
退潮的淡水河，露出的河口沙地，熱鬧極了。除了螃蟹、彈塗魚在泥灘間覓食外，最讓我吸睛的是河口生計人。
淡水河口的文蛤，是臺灣養殖文蛤的起源，因為沙質海底適合文蛤生長。採捕文蛤，只需簡單的漁具，用倒著走的方式犁劃一小段沙質地，
再彎腰耙梳剛剛犁畫過的沙地，以收穫文蛤。
我喜歡觀察河口生計人。除了上述的古老漁法外，更有「踩文蛤」的人，在潮水泥灘地間以腳「踩尋」文蛤的蹤跡。
我問過漁人哪種收穫較好？他回答：「用耙的。」
這是我繼芳苑濕地之後，在淡水河口與「蛇籠」相遇。漁人收穫頗豐，有魚、蝦、螃蟹。為了生態永續，漁人把小規格的漁獲放生……。
一條河，好多的生計。我望著以淡水捷運站繁華為背景的漁人圖，深深感動！
- 6月 02 週日 202414:01
與大雪山森林的初相遇
與大雪山森林的初相遇◎文字、攝影：簡素津
沒去過大雪山森林遊樂區的我，起心動念想去是因為好友開始賞鳥之後，動不動就「衝去」大雪山拍鳥。其次是五月初剛走完蘭嶼徒步環島時收集一身的炙熱，渴望上山避暑一下。
也許是念力夠強，二天一夜的大雪山行，老天爺用傾盆大雨為我們的行程揭開序幕，雨劈劈啪啪地打在車頂，倒像為我們此行給予「掌聲如雷」的喝采。
- 6月 01 週六 202416:37
大雪山森林裡的「神鳥傳說」
大雪山森林裡的「神鳥傳說」◎文字：攝影：簡素津
許多原住民部落的祖先居住地來自於鳥、獸帶路的傳說。
邵族的日月潭居地，是祖先追逐一隻白鹿，而發現此為宜居地遂遷徙而來。
台東東排灣族台坂的瑪拉拉佛史祖先居地，頭目說是一隻烏鴉啣走工作中祖先戴的草帽，因為追著烏鴉，而越過金崙溪來到巴路俄普（tjubaluepu），之後「引族人遷居於此」。
在大雪山森林，走在通往埡口觀景台的山徑上，一隻金翼白眉就在我眼前，忽前忽後的引我前行。如同烏鴉啣著草帽般，我停、牠停，甚至沿著階梯一階階跳躍帶路……，至此，我發現「神鳥帶路」傳奇竟奇蹟地發生在我身上…。
待攀升好幾個轉彎後，這隻獵食有成的金翼白眉和另一隻無所獲的金翼白眉同時現身時，猛才察覺，山徑上我的金翼白眉，如同改版的「龜兔賽跑」，是烏龜贏了第一輪之後，再度挑戰「新龜兔賽跑」時，牠找來眾兄弟姊妹，現身沿路各個據點及終點，而贏得「全面性的勝利」般好幾隻偕同接力……。
- 5月 22 週三 202412:07
蘭嶼徒步環島系列（二）部落觀察—芋頭篇
蘭嶼「徒步環島，不要載我」系列（二）部落觀察—芋頭篇◎文字：簡素津／攝影：魚飛文創徒步環島不要載我第90梯成員
對我來說，在蘭嶼旅行，看「芋頭田」是和看「拼板舟」同樣重要。
在蘭嶼島上，大致的分工是「男人的海，女人的田」。一艘有刻紋的拼板舟下水典禮需要用到大量的芋頭把船堆滿和餽贈親友。因此女人無不把芋頭田整理好、種好，用心耕作，包括田埂間壞草的挖除。若沒照顧好芋頭田，則被部落族人視為懶惰的女人。
（ ↑目前沒有耕作的芋頭田）
這和我了解泰雅族紋面文化一樣，因為男子狩獵的戰績和女子織布的技能是記載在臉上的，他們用〝紋面〞來象徵無上的榮耀，是個人能力的表徵。因為個人能力被赤裸裸的標記在臉上，因而泰雅族男女，無不朝著精湛的狩獵和織布技能而努力……。在古遠的泰雅生活，是用〝紋面〞的社會價值觀，來提昇部落整體的戰鬥力和生產力（善戰、善織）。
而山海間的芋頭田，耕作用心與否也是赤裸裸被檢視，這街談巷議，其實是一種無形的社會約束力、一種團體制約，讓人不敢不依循社會價值的規範。
也是到了蘭嶼之後，我才知道芋頭可以整年採收。也是到來蘭嶼才知道，達悟族人採收芋頭時，是整株連根拔去之後，採收芋頭時要留下一小截芋頭在植株上，然後再把那帶有一小截芋頭的植株栽種回去。