「徒步環島」在本島盛行經年始終動搖不了我的心，但2010年台灣海洋環境教育推廣協會推出第一梯「海岸徒步環島」卻是我所嚮往的。可是外子不放心我海岸徒步60多天的全程（當然也可以選擇某一段來走）。因此在觀望多年後，只好來個「蘭嶼徒步環島」，主辦單位魚飛文創使出殺手鐧，讓每人穿上前面印著大大的字「徒步環島，不要載我」的團服，這破釜沉舟之計果然一路奏效。蘭嶼「徒步環島，不要載我」系列（一）部落觀察—灘頭篇◎文字：簡素津／攝影：魚飛文創徒步環島第90梯次成員
初抵朗島部落，稍事休息後，帶隊老師帶著大家「部落觀察」。老師提醒大家，蘭嶼，是一個充滿禁忌的部落。飛魚季期間神聖的部落灘頭，旅人看看就好（尊重部落，不進灘頭），特別是女生，絕對不能進入灘頭觸犯禁忌。路旁晾在4根立桿上的飛魚是部落族人所有，在小幫手說不能拍照前，我已按下這一張（小幫手希望旅人徵得主人同意才拍）。
徒步環島，老師的名言是：「重點是要大家去感受，用心去觀察，看就好，不懂可以問，看先別下判斷，不管你看到的是甚麼！」openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(16)
林溪津渡桃源◎文字、攝影：簡素津
對我而言，小草檜木牌在某個意象上等同山林立碑，隨著旅人的身影在山間水湄開展「行動立碑」的小草山林。謝謝小草的《素月津渡》，它將陪我—
風露素月寒山道，
林溪津渡桃源村。openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
從「小草檜木牌—素月津渡」思想起◎文字、攝影：簡素津 openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3)
一座山能包容多少嚮往的靈魂？—Because it's there！望斷天涯路◎文：簡素津／攝影：倪茂清、簡素津
始終在大陽明山系遊走，卻許久沒上七星山。到底多久？不誇張〝10年〞有餘。許是N年前有一陣子膝蓋不適，因此〝走山〞就成了前塵往事。但畢竟心中還有陽明山魂，因此老唸著要去〝爬山〞。日昨跟外子叨唸許久，今日他心血來潮，說要去七星池。我心想：喔！終於可以去爬七星山了。一入登山口，我就笑了，因為早已忘記它這麼陡！經過步道上的兩個密碼，來到解碼的入口……。雖然10餘年沒上七星山，但2016年霸王寒流來襲時，兩次踏上雪白山徑為收藏「霜雪七星池」而來。 沿著腳下的芒草原路徑向前，伴著熟稔的記憶，依然可以讀出懷念的過往。我知道芒草原盡頭過後，將會鑽過一段箭竹密林，在一個高低起伏的轉折處，住著一叢胡麻花家族，在這個季節為七星池鋪地的綠鑲嵌淡粉色的碎花鑽……。小路旁結著紅果的百兩金依舊，一株花謝的胡麻花，告知我剛錯過它美的綻放……。每一株相識的植株，都是一道重複的軌跡，領我尋繹時光的故事。一路雜思的腦袋，在抵箭竹林入口前被喚醒—眼前極刺目的紅色立牌，在綠波裡突兀矗立，用「禁止進入」的當關之勇，來捍衛古地圖裡的「鴨池」……。調轉回頭的我，頓時無力續往七星山……。我在小油坑待了許多，在某個箭竹林一隅「望斷天涯路」……。相關連結：七星池openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(36)
小草檜木牌—《素月津渡》人生一路走來有好多的收藏，每個珍視的收藏都是自己生命的烙痕，每個物件，都在傳遞故事。 只是時間的長河如老樹攲斜古道，樹見行人幾番老。去因此在年前家裡整修、油漆工程時，把家徹底翻了一遍。外子的感慨是：「家裡書怎麼這麼多啊！」（書搬來搬去的很累）事後，在整理書上架的時候，就認真的「斷捨離」。謝謝小草收留那愛書！謝謝小草的《素月津渡》檜木牌！我會帶著這心意，在山間劈波草浪，在海岸邊「胸懷大海」……。～素津2024.3.31openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(15)
春耕的水田◎文、圖：簡素津
住家附近的農田，一年只在清明前後插秧一次，一穫收割完，就任由「稻頭」自行抽長結穗，等待稻榖二穫的收成。近日農人開始耘田，因此對新秧的田，總是充滿期待，尤其是這片以觀音山為背景的稻田，本身就是一幅畫。只是，這樣的風景，不知能期待多久？原本一望到住宅區的邊陲都是稻田，近年因耕作年齡老化，有一半稻田因無力耕作荒廢且蔓草叢生。眼下只剩下這汪春耕的水田……。openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3)
箭竹林的豐收◎文、圖：簡素津
到了陽明山包籜矢竹採收的時節。環著大陽明山系，只要農地位於陽明山轄區內且具農民身分，並申請採筍證者，得以進入一般管制區或特殊景觀區採箭竹筍。一年春秋兩季，大約共有4個月的時間，是上天特別賜予採筍人的禮物。看著阿伯熟練的絞著筍殼，一邊工作一邊和我聊天。他說年紀大了，沒辦法上山採箭筍。這些都是兒子採回來的，這兩天都有百來斤……。openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1)
我看避秦山—從生命用詩裝飾的虛無浪漫講起◎文字：簡素津／攝影：倪茂清、簡素津 一天，我在劉還月老師的臉書上讀到他寫的—「十幾歲，只用詩和浪漫，裝飾虛無的生命；六十幾歲，鄉愁只是文人的謊言，付出才有餘生。」的抒懷。我頓時愣了幾秒，這樣的惆悵不像被詩人喻之為「一隻拼命吐絲的蠶」的「劉還月」。因此在參加水磜社區元宵活動之前，我偕同外子來到「避秦山」探望劉老師……。openreading 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(160)
《不一樣的元宵節》北埔水磜風華—滾燈轉大運、豬籠粄拜神慶元宵（下篇）◎文字：簡素津／攝影：倪茂青、簡素津今年元宵節，我報名一個自己關注許久的臉書社團，參加水磜社區「豬籠粄拜神，油笐火相伴，滾燈轉大運，新春好運來」的元宵系列活動。題標上短短幾個字，然「豬籠粄」、「滾燈」文字表面下的前置作業，我在臉書上足足見證社區民眾忙了兩個月有餘。元宵節當天，我懷著感恩的心，不是來參加一場元宵節嘉年華會，而是來參與社區人把歲時節俗落實在生活的傳承與用心。openreading 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣(102)
《不一樣的元宵節》北埔水磜風華—滾燈轉大運、豬籠粄拜神慶元宵（上篇）◎文字：簡素津／攝影：倪茂清、簡素津
元宵節是歷史悠久的傳統習俗，吃湯圓或是吃元宵、猜燈謎、提燈籠的文化流傳至今。不知是年歲增長念舊，或是現在創意十足的燈會不耐看，感覺元宵節氛圍黯然遜色，因此除了元宵節當天得煮湯圓祭祀外，實在嗅不出「新年告一段落」的終章。今年元宵節，我報名一個自己關注許久的臉書社團，參加水磜社區「豬籠粄拜神，油笐火相伴，滾燈轉大運，新春好運來」的元宵系列活動。標題上短短幾個字，然「豬籠粄」、「滾燈」文字表面下的前置作業，我在臉書上足足見證社區民眾忙了兩個月有餘。
元宵節當天，我懷著感恩的心，不是來參加一場元宵節嘉年華會，而是來參與社區人把歲時節俗落實在生活的傳承與用心。
水磜風華系列（一）油笐火製作抵達會場時，社區居民已將大部分的油笐火做好，插放在一旁的箱子裡。「油笐火」就是用竹子做成的火把。社區媽媽教我先拿壽金紙數張，再將一張廚房紙巾置於其上捲緊。然後竹子上端倒進燈油，再將剛剛捲緊的壽金紙捲，放進竹火把上端，並且將壽金紙露出一小截在外頭，以利點火後，即大功告成的插進一旁的箱子裡，讓廚房紙巾和壽金紙慢慢地將燈油吸收以備用。也許您同我一樣，對「油笐火」這詞相當陌生。我也是在出發前一日，搜尋了一下「油笐火」的由來，原來擎油笐火是北埔特有的元宵節慶。資料載明：「緣起於日治時期，日人為了削弱北埔抗日的勢力，便在居民信仰中心的慈天宮後方開闢一條筆直的道路，用以斬斷北埔的龍脈。台灣光復後，在地理師的指引下，號召北埔鄉人，手持一支竹子做成的油笐火，在每年的元宵夜，點燃火炬，走上秀巒山，透過綿延不斷手擎油笐火的人龍，形成一條綿延不絕的火龍，把截斷的北埔龍脈接續回來。」我讀著這段文字時，內心相當感動，「油笐火」已是硬頸的客家人凝聚的火把，更是北埔人文化薪傳的火炬。openreading 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(304)