我的家鄉，我們的廟—彩瓷篇「飛鳥的神話國度」◎文、圖：簡素津有別於木質彩繪易於斑駁褪色，彩瓷面磚更禁得起歲月的風霜，運用在傳統裝飾藝術上，有其歷久猶鮮麗如新的特質，因此在日治瓷磚興起的年代，被大量運用於民宅、寺廟或其他物品裝飾上。我對外子家鄉的代天府所知甚少，既無廟的沿革可考，也無對村中長者訪談的田野調查，但從建築材料來看，它經幾番整修形成現今的模樣，其實不超過一甲子。端午返鄉前，知道廟宇因為屋頂漏水而進行整修，正印證古建物「三十年一小修，五十年一大修」那保存不易的困境。我一直掛記著這座庄頭小廟中脊上美麗的菊花剪黏，果真因屋頂翻新而蕩然無存，我很惋惜，從沒想過它會有不見的一天。 於是我走進整修中的廟宇，拍下歲月下的門神、木雕，為廟宇的彩繪裝飾藝術留下紀錄。然後，我撇見被清空的廟宇，現出完整的神案壁面，壁面上拼貼著一幅幅一直被供桌遮蔽住的彩瓷面磚而驚喜不已。這是廟裡的印花瓷磚。印花磁磚又稱轉印磁磚，相較於「釉上彩瓷」得從日本進口的白色瓷磚，經由本地彩繪師傅把圖案直接畫在白色的瓷磚上，然後再窯燒一次的人工程序而言，這不用人工上色，以網印上彩加溫而成的「印花磁」，雖不若釉上彩磁的層次感，仍有其精緻性和可看性，更為轉寫紙印釉的技術，留下歷史的見證。
這兒的印花瓷磚，分別是青松和一對仙鶴、兩隻鳳凰和牡丹，以及左右各一幅，兩兩成對的孔雀和牡丹。松、鶴—松柏經年不凋而長青；鶴在古傳說中為仙人的坐騎，是為長壽鳥。因此松鶴延年的吉祥圖案，是主祀玄天上帝給村人「萬壽無疆」的賜福。openreading 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(264)
我的家鄉，我們的廟宇彩繪篇◎文：簡素津／攝影：倪茂清、簡素津每次從淡水驅車回嘉義老家，當車子一入庄，看到村子裡的廟都很開心，那是終於「到家了」的喜悅。我很喜歡外子的老家，雖然是個小村子，但有著形制非常完整的村落信仰—主祀玄天上帝的代天府，坐落在村子的正中央。還有保庄護境的五營將軍，這是廟旁的中營元帥營，其餘四營，分鎮東南西北四境，是村庄的護法神。每次回家去田間散步，不管我往東、往西、往南、往北走，出入各營的將軍營前，我心中的信仰也連結起東排灣瑪拉拉佛史家族的部落祭壇，記起頭目的族人「出部落，經過祭壇，有祖靈賜福行旅平安；回部落，經過祭壇，祖靈會把出山入林時不好的惡靈阻絕在部落外面。」
所以不管任何族群的信仰形式，無非是祈求一份心靈的依傍以及一份神明護境祐民的平安。openreading 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(155)
彩瓷面磚鸞鳳和鳴◎文、圖：簡素津南部家鄉的廟宇因屋頂漏水進行整修，我一直掛記著這座庄頭小廟，雖然年代不久遠，但素樸簡約，尤以屋頂中脊的菊花剪黏，在花團錦簇中，不失詩人筆下清遠的高雅……。一入庄，我急眺望—果真因屋頂翻新而蕩然無存。 我很惋惜，從沒想過它會有不見的一天。於是我走進整修中的廟宇，為我最鍾愛的木雕花鳥窗留下紀錄。然後，我撇見被清空的神案，現出一幅被拜殿桌布掩蓋下的彩瓷面磚而驚喜不已。這是一幅印花瓷磚作品。印花磁磚又稱轉印磁磚，是不需人工上色，直接以網印上彩加溫而成的。此由好幾片磁磚合組而成的「鸞鳳和鳴」圖，為轉寫紙印釉的技術留下歷史的見證。姿態高雅、鮮豔的牡丹花，向來是富貴的象徵。在龍邊的「註生娘娘」神案前，我讀匠師以此意喻夫妻和諧恩愛、共享富貴榮華的深切祝福。
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紅塵心事◎文：簡素津／攝影：倪茂清
我一直被他的神韻所震懾—眺望著前方，心事重重……。
彷若李清照—惟有樓前流水，應念我終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁……
在鹿陶洋江家古厝群中，最令我激賞的是這個作工很內斂的李鐵拐巨大泥塑，它讓我注視良久，無法從它身上挪開視線。到底匠師想藉由它傳達什麼樣的情感訊息呢？openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(64)
客家伯公祠◎文、圖：簡素津
春雨濛濛的季節，去拜訪好友位於苗栗南庄四灣的山居，然最讓我驚喜的是一路上與客家「伯公祠」的偶遇。沿著台三線往南，經峨嵋過三灣，越過中港溪橋左轉接苗124線替代道路，這條進南庄的環外道路，在春耕的季節，新秧的田和未秧的水鄉澤國，正交織著田園的春天。我路邊停車，因為攫住我目光的，正是佇立在水中央的土地公祠和蒼大的老樟樹。我想：這應該叫「樟樹伯公」吧！openreading 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(322)
傳統建築裝飾之美（四）爐體詩裡的文字之謎◎文：簡素津／攝影：Kang、倪茂清
近日忙裡偷閒間在整理一些照片，看到我們和康老師在嘉義的老房子穿梭的身影，我突然好想念親近老房子的那些歲月……。
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傳統建築裝飾之美（三）三絲品蓮的清廉亮節◎文、圖：簡素津
這幅石雕作品攝於山后民俗村。原本是素樸無華的泉州白石精雕作品，卻被人〝不專業〞的渲染塗色，非常的可惜，也讓我對〝古建物〞的不尊重而顯得憂心忡忡。殊不知好的作品是以它流暢的線條去呈現圖像的張力，而不是以色彩去取勝，但大多數的人總不太能相信素樸的耐看和無華的雅致。
對看堵上鐫刻出白鷺鷥戲遊的夏日荷塘，微風輕輕的吹起陣陣微波，荷葉、蓮花、蓮蓬在夏日和風中搖曳、綻放。
在傳統建築裝飾藝術中，蓮花一直是很重要的裝飾題材，以寓「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」的君子美德。
而常見的木雕、石雕或是彩繪中，有著「一隻鷺鷥」和「蓮花、蓮蓬」的構圖，在解讀傳統建築的圖像寓意時，有人說是代表著「一路連發（一隻鷺鷥和蓮花）」或「一路連科（一隻鷺鷥和蓮子）」，非常的有意思。
而我最喜歡的是這「三絲品蓮」。圖中的三隻鷺鷥鳥，可以引喻為「三絲」。在明朝，官階依大小的排列分為巡按、潘司、臬司，又稱三司。三絲品蓮是藉蓮花出淤泥而不染的情操，用來引喻做官的人清廉高尚的品格。
您想想：全國大小官員都能清廉自許，不正是百姓之福嗎？失去傳統建築的我們，是否也失去一份先人殷殷的提醒……。openreading 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣(890)
傳統建築裝飾之美（二）「福祿壽囍 卍字連連」的祝福◎文：簡素津／攝影：倪茂清
距離第一次造訪得月樓有悠悠十六年之久，我依稀的記憶裡是得月樓高聳的銃樓建築，那十分特殊的防禦空間景觀。
再次造訪得月樓，我另有一種異於以往的感觸。如果紅瓦古厝是代表中華文化的部分面貌，那得月樓這幢濃郁的異國文化建築，卻又如此匠心獨具的融合傳統建築裝飾藝術的極至，讓房子不僅是禦敵、祈福、避邪的安居空間，更擔負起生活藝術創作的傳承以及社會教化的多元呈現……。openreading 發表在 痞客邦 留言(3) 人氣(319)
金門（二）掉入古遠的歷史時空◎文、圖：簡素津
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金門（一）自然與古典之美◎文、圖：簡素津
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