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偶遇的旅行（四）永遠的阿塱壹—安朔部落◎文：簡素津／攝影：倪茂清、簡素津

從台九線接台26線前轉安朔路，進到安朔部落，迎面而來的是路邊轉彎處的安朔國小。

安朔國小
  
一進校園，濃濃的排灣氣息席捲你所有的感官。

 
校方用兩大面不同形式的立面，展示排灣三寶—禮刀、琉璃珠、陶壺。
排灣族社會為一世襲的階級制度，分為貴族、士和平民。為了凸顯貴族和平民的差別，在裝飾工藝上有嚴謹的區分。


牆面上百步蛇刀鞘的禮刀即非平民所能擁有。


第一次認識台灣土狗，是在錦屏大橋上，劉老師指著橋上的壁畫為我介紹原住民的獵犬，有著「杏眼、三角耳、狗公腰（台語發音，國語說詞應是〝細腰、寬胸〞）、鐮刀尾」的特徵，這樣的身材利於崎嶇不平的山路、茂密的叢林。開始是高山原住民的獵犬，因此有番犬、高砂犬之稱，在日治時期被稱作「台灣土狗」。2015年正式被國際定名為「台灣犬」。這隻如假包換的台灣犬，打從我們進校園牠就盡責地警戒著。

 
這張安朔村導覽圖，畫著整齊劃一、井然有序的街道。這樣的一張地圖，讓人悵然原民失落了「山林、水源、獵場、散村」的原始居住面貌……，徒留日本軍權「集團移住」的歷史蒼涼……。

部落耕地

大自然最好，剛剛的小失落，走到這兒就被撫慰了。


紅藜田色彩層次豐富。我蹲在那兒，努力地想數出有幾種用色？

  
 
紅藜為原住民傳統作物，被譽為穀物中的紅寶石。結實累累的紅藜，串串動人。


就連小米田也不遑多讓。豐饒一幅「福滿農家人壽物豐」的景象。


走一趟安朔部落，這樣的圖騰，成為我心中永恆的「阿塱壹」。


素津註：
「阿塱壹」是「安朔」的古地名。來到安朔部落，我欣喜來到了「阿塱壹」。
由於台26線旭海南田段缺口，致使環島公路無法串聯完成，開不開通議題炒熱了旭海到阿朗壹這條海岸線，一般人慣稱「阿朗壹古道」。2012年安朔村人發起「阿朗壹古道」正名運動，把這條古時各族群往來屏東旭海到台東安朔的東西移民之路，回歸古籍記載的「琅嶠卑南道」或「恆春卑南覓」古道。因為在族人的生活領域中，真正的「阿塱壹古道」，不是海岸的「琅嶠卑南道」，而是村莊人越過中央山脈往西岸的一條獵徑……。
我突然想到我們淡水的「小白宮」。淡水人心中的「小白宮」是位於真理大學（馬偕時代為牛津學堂）校區，馬偕博士的居所，那幢拱柱迴廊白色建築。因位處校園內，庭院深深，大家聽聞其名，卻鮮少賭其廬山真面目。
而一牆之隔的清稅務司官邸也是拱柱迴廊、白色建築，讓不明就裡之士誤以為那就是「小白宮」。現在清稅司官邸，取代了馬偕故居「小白宮」的名稱，成為淡水著名的觀光景點。不知淡水人哪天也為真正的「小白宮」來個正名運動？


（馬偕故居）